Solstika verore është një nga pikat kthyese të vitit, e cila është thjesht e pamundur të mos vihet re. Që nga kohërat e lashta, pothuajse të gjithë popujt e planetit Tokë festuan festën e majës së verës në fund të qershorit. Midis rusëve, ai quhet Ivan Kupala.
Sidoqoftë, është e rëndësishme të theksohet se kjo festë nuk është unike për popullin rus. Kjo festë është e njohur në të gjithë botën. Për shembull, në Lituani njihet si Lado, në Ukrainë - si Kupaylo ose Kupalo, në Poloni - Sobotki. Natën e 23 deri në 24 qershor, të gjithë banorët e rajonit, të shtrirë nga Karpatet në veri të Rusisë, festuan këtë festë me të vërtetë mistike. Megjithëse, në të vërtetë, për shkak të vonesës së kalendarit Julian nga Gregorian dhe vështirësive të tjera, festa e solsticës verore u festua vetëm dy javë pas datës së saktë.
Paraardhësit tanë kishin një hyjni që mbante emrin Kupalo dhe personifikonte pjellorinë e verës. Ishte për nder të tij që mbrëmjeve bënë zjarr, u hodhën mbi ta dhe kënduan këngë. Më vonë, një veprim i tillë ceremonial u shndërrua në një traditë të përvitshme, e cila ende mban një përzierje të traditave të krishtera dhe pagane. Dihet se pas pagëzimit të Rusit, hyjni Kupalo mori emrin Ivan.
Një nga festat më të rëndësishme, trazirëse dhe të nderuara të vitit është Agrafena Kupalnitsa, pas së cilës Ivan Kupala dhe disa ditë të alokuara për festimin e Lindjes së Palit dhe Pjetrit, shkrihen në një festë të madhe nën ndikimin e kohës. Isshtë e mbushur me kuptim të madh për popullin rus. Kjo është arsyeja pse ajo përfshin një numër të madh rregullash, këngësh, shenjash, besimesh, legjendash të devotshmërisë, fjali dhe veprime rituale.
Në Agafenu, Pishina e Banjës zakonisht ishte avull dhe larë në banjë. Rusët zakonisht blinin fshesa një vit më parë në këtë festë të veçantë. Në natën e Agatha, kishte një zakon: për vitin që të vinte rendimentin maksimal, burrat i dërguan gratë e tyre në thekër të thekër, popullarisht e quanin atë "thekër thekër". Gjithashtu, në këtë ditë, u mblodhën të gjitha llojet e bimëve medicinale. dhe besohej se natën e kësaj feste pemët fillojnë të lëvizin nga një vend në tjetrin dhe të bisedojnë me njëri-tjetrin. Besohej se këtë natë gjithçka përreth mbush me një fuqi magjike të panjohur dhe gjithçka fillon të flasë me njëri-tjetrin.
Besohej gjithashtu se të gjitha shtrigat e natës së Ivan Kupala do të festojnë festën e tyre, gjatë së cilës ata përpiqen të sjellin sa më shumë telashe për njerëzit. Me sa duket, shtrigat mbanin ujë, i cili ishte zier me hirin e një zjarri të ndezur për këtë festë. Duke e spërkatur veten me këtë ujë, çdo magjistare merr fuqinë ta lërë të fluturojë.
Më e zakonshme e riteve të Kupalës është mbytja e të gjithëve me ujë. Pas së cilës gjithë rinia shkoi në lumë për të notuar. Shumë shpesh, pas një larje të tillë të përbashkët, të rinjtë filluan një marrëdhënie dashurie.
Shtë e pamundur të imagjinohet një natë në Ivan Kupala pa zjarr përmes të cilave u hodhën dhe kërcyen rreth tyre. Besohej se kush kërcen më lart, ai do të jetë më i lumtur. Dihet gjithashtu se njerëzit besuan se nëse konceptoni një fëmijë atë natë, atëherë ai do të lindë i bukur, i lumtur dhe i shëndetshëm.
